ЕДИНСТВО СРЕДНЕВЕКОВОЙ АРАБСКОЙ ОБРАМЛЕННОЙ ПОВЕСТИ «КАЛИЛА И ДИМНА», «СИНДБАД-НАМЕ»

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

Просмотров аннотации: 65
Загрузок PDF: 26
pdf (rus)
Опубликован: фев 28, 2024
DOI: https://doi.org/10.52928/2070-1608-2024-70-2-28-31
Ключевые слова:
middle-age frame tale, a parable, secular didacticism, author`s framing, national peculiarities средневековое обрамленное повествование, притча, светский дидактизм, авторское обрамление, национальная специфика

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

А. А. СМУЛЬКЕВИЧ
Полоцкий государственный университет имени Евфросинии Полоцкой

Аннотация

В настоящей статье изучаются принципы организации обрамленного повествования в единое тематическое и идейное произведение на примере средневековых арабских версий книг индийского происхождения. Данное исследование основывается на важности изучения «Калилы и Димны» и «Синдбад-наме» в рамках описания формирования традиции обрамленного сборника повествований, анализа рамочной конструкции. Обе книги приспосабливают близкое по тематике, порядку расположения рассказов и структуре содержание своих индийских источников к национальной специфике и авторским задачам. Для «Калилы и Димны» характерно отсутствие политеистических верований, наличие светского дидактизма, юмористическое функционирование персонажей-животных. Создатель «Синдбад-наме» закрепляет за собой авторство книги, стремится таким образом увековечить не только источник мудрости, но и свое имя. Отличительной особенностью арабских книг становится формирование четкого авторского обрамления, включающего предисловие («Калила и Димна», «Синдбад-наме») и послесловие («Синдбад-наме»). Эти структурные элементы служат эффективным способом прямого указания читателю на идейное содержание произведения. За счет упрощения переходов от повествования к повествованию, уменьшения многоуровневости рассказов посредством выделения рассказов третьего и четвертого уровня в самостоятельные главы и их подчинения идее общего обрамления повествование становится более плавным и последовательным. Жанровое единство достигается с помощью притчи.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Как цитировать
СМУЛЬКЕВИЧ, А. А. (2024). ЕДИНСТВО СРЕДНЕВЕКОВОЙ АРАБСКОЙ ОБРАМЛЕННОЙ ПОВЕСТИ «КАЛИЛА И ДИМНА», «СИНДБАД-НАМЕ». Вестник Полоцкого государственного университета. Серия А. Гуманитарные науки, (2), 28-31. https://doi.org/10.52928/2070-1608-2024-70-2-28-31
Выпуск
№ 2 (2024)
Раздел
Филологические науки
Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.

Биография автора

А. А. СМУЛЬКЕВИЧ, Полоцкий государственный университет имени Евфросинии Полоцкой

канд. филол. наук

Библиографические ссылки

Ryder A. W. The Panchatantra. – New York: Macy, 1972. – 470 p.

The Book of Sindibad; Or, the Story of the King, His Son, the Damsel, and the Seven Vazirs / With Introduction, Notes and Appendix by W. A. Clouston. – Glasgow. – 385 p.

Аль-Мукаффа Ибн. Калила и Димна / Пер. с араб. Б. Шидфар. – М.: Худ. лит-ра, 1986. – 303 с.

Литература Востока в Средние века. Ч. II. / Под ред. акад. Н.И. Конрада и др. – М.: Издат-во Моск. ун-та, 1970. – 464 с.

Кalilah and Dimnah, Or the Fables of Bidpai / Transl. into Engl. by W. Knutchbull. – Oxford, 1819. – 366 p. 6. Мухаммад аз-Захири ас-Самарканди. Синдбад-наме / Пер. М.Н. Османова. Пер. стихов А.В. Старостина. – М.: Изд-во Вост. лит-ры, 1960. – 312 с.